Ainsi donc, Jean-Yves Gabbud a lu un livre autre que le rapport annuel sur les combats de reines. Le tout nouveau livre d’Eric Felley sur la campagne aux élections cantonales de ce printemps « La loi de la jungle » a retenu toute l’attention du rédac en chef adjoint et a fait perler à son front besogneux des perles de sueur malodorante.
Ce week-end, le festival des Arcades de la Grenette s’internationalise. Se produiront donc sur la plus belle scène de Sion, un Anglais et un Français. Oubliés, Azincourt, Crécy, Patay, Tourcoing, Trafalgar et Waterloo, la réconciliation franco-britannique sera fêtée sur les planches (les pierres centenaires, plutôt) de la Grenette.
Honneur aux vaincus avec, le vendredi 24 juillet, la prestation de JeHan, le cow-boy cathare. « Faites les tous jouer, il n’en restera plus qu’un ! » avait vociféré Arnaud Amaury, le légat du pape face aux Albigeois. Et ce survivant de la chanson trouvère, c’est lui, le sieur Jehan Cayrecastel, un amoureux de la poésie de Bernard Dimey et qui a eu l’honneur de collaborer avec Aznavour, Nougaro et Wolinski. Une grosse voix rocailleuse qui sent le Sud et une guitare en bois d’arbre pour raconter quelques histoires de fesses dont il a le secret.
Le samedi 25 mars, ce sera au tour du mancunien Mark Kelly qui a la malheur de ne pas aimer le football et le mauvais temps. Il a donc demandé l’asile politique en Suisse où il s’évertue à s’inspirer de musiques de pauvres, comme le reggae et le funk. Honni soit qui mal y pense, comme disait Georges Best !
Fernand, Young God post-Woodstock
Ps. Ce vendredi, le café de la Grenette servira, dès 10h30, de stamm à Eric Felley qui y présentera en première mondiale son nouveau livre « La Loi de la jungle« . La campagne des élections cantonales valaisannes de 2009 comme si vous y étiez…
Une découverte majeure attend les archéologues de demain : le poteau sacré des Mayens de Gillou.
A la Révolution, les nouveaux départements français avaient reçu leurs limites selon des critères spatio-temporels : on devait pouvoir faire l’aller-retour à cheval du chef-lieu jusqu’à n’importe quel point frontière du département, dans la journée.
Les Grecs vénéraient à Delphes l’Omphalos, planté là par Zeus; ce bout de nombril légitimait à leurs yeux la suprématie grecque sur le monde.
A Rome, on peut encore voir sur le Forum un autre centre du monde, espèce de cercle dallé de noir. Quiconque marchait dessus était mis à mort dans l’instant (tous ceux qui m’ont marché sur le nombril sont morts aussi, du reste)
Le centre du monde, c’est comme les vraies épines de la vraie couronne du seul vrai Jésus : il y en a assez pour tapisser la Voie Lactée.
En Valais, aucune raison idéologique n’a persidé à cette glorieuse érection. On a mis un poteau là où c’est que c’est le centre, et pis c’est tout.
Beati pauperes spiritu.
Orgel, au centre duquel est aussi planté un mât
Le vendredi 17 juillet, le festival aura l’honneur d’accueillir des Français de France. Parisiens, même. Mais avec une extravagance toute particulière et très originale pour des hexagonaux : ils semblent maitriser un peu l’anglais puisque ils chantent dans la langue de Victoria Beckham. Mais le côté franchouillard revient vite au galop car ce sont des adeptes de folk comme Léonard Cohen ou Bob Dylan et que l’on sait pertinemment que ces derniers ont tout pompé sur Joe Dassin, comme le 80% des artistes de la perfide Albion et de ses colonies nord-américaines. En première partie, Lafayette Young et sa guitare en bois. Il sera suivi du duo Pierre & Marie et ça, ça fait très frenchy comme nom.
Le samedi 18 juillet, ça sera au tour d’ Actualité toujours, un groupe qui s’adonne à la reprise de chansons françaises. On ne sait pas qui sait. On ne sait pas ce qu’ils chanteront. On ne sait pas combien ils seront. On sait juste qu’ils seront là grâce a du copinage avec le patron (clientélisme). Et avec un peu de chance, on aura droit aux standards de Dalida, de Michel Sardou et de Dick Rivers. Ne m’appellezzzzz plus jamais Francceuhhhhh, la Francccceuhhhh elle m’a laissé tomber…
C’est toujours gratuit et il y a toujours de la raclette servie par des gens admirables et dévoués à la cause.
Fernand, mauvais musicien
Troisième et dernière partie de la saga estivale intitulée « Récit de voyage en terre valaisanne au XIXème siècle. » Quelques extraits :
« La dissolution des mœurs que vous remarquerez dans notre malheureuse ville (NDLA : Sion) , poursuivit-elle avec une sainte colère, a pour principale cause la religion catholique. Voyez ces nombreux couvents qui nous entourent : c’est de là que vient tout le mal. Les religieux qui les peuplent, prêchent à tue-tête les charmes de la solitude, et leurs cellules sont presque toujours désertes; ils parlent contre la bonne chair et leurs caves et leurs buffets regorgent de mets succulents et de vins délicats; ils menacent du courroux céleste les jeunes filles qui écoutent des paroles amoureuses , et souvent, par leur conduite déréglée, ils donnent un démenti à leurs préceptes. C’est vraiment, je vous l’assure, une perversité épouvantable que celle de ces chrétiens en soutane, qui, par le fait sont au dessus des lois, et font, si impudemment, de la morale. Nous sommes perdu dans ce canton, si un beau jour le feu ne dévore pas toutes ces Babylones impures que vous nommez couvents et que nous appelons, nous, cavernes d’hypocrites. »
in J.-M, Giraudeau, « L’Italie, la Sicile, Malte, la Grèce, l’archipel, les iles ioniennes et la Turquie. Souvenirs de voyage. 1835
« Sortez de ma chambre » se devait de rendre hommage au roi de la pop, qui s’est suicidé dans son caisson à oxygène à l’annonce de l’entrée des chars russes dans Disney Land.
Alcazard
Deuxième volet de notre saga estivale sur l’appréhension des Valaisans au XIXième siècle dans la littérature scientifique européenne. Ci-après quelques citations plus ou moins cocasses sur les Valaisans et leurs moeurs, tirées d’un ouvrage de 1812 écrit par un Valaisan d’origine, docteur en médecine de l’université de Montpellier.
« Le Valaisan est encore extrêmement curieux au point même, qu’à l’arrivée d’étrangers devant les auberges, le peuple les approche en foule, les contemple la bouche béante, sans proférer un mot, ce qui semble provenir de deux causes différentes, la curiosité du peuple à voir ce qui vient de l’étranger, et d’un défaut d’éducation convenable. (…)
Plus les valaisans sont éloignés de la plaine, plus ils sont forts, robustes et grossiers, ce qui peu bien tenir à ce qu’ils ne recoivent aucun genre d’ éducation sociale ou civile, et qu’ils se trouvent placés comme hors du cercle de la société des personnes instruites. Ceux qui habitent la rive gauche du Rhone sont plus sauvage que ceux qui cultivent la rive droite : c’est à dire ceux d’hérins, d’Anniviers et de Nenda sont beaucoup plus rustiques que ceux de Leytron, Fully, Sallon, St-Pierre, Chamoson, Ardon, Vétroz, Conthay, Savièse, Grimisuat, Ayent, Leniz, Venthone et Saint Maurice-de-Lac qui sont d’une politesse assez acceuillante. (suite…)
Des centaines de milliers d’amateurs de musique réclament une explication pointue du programme du festival « Arcades » à la Grenette. Voici donc quelques éclaircissements sur les concerts de la semaine ainsi que des liens où vous pourrez écouter quelques extraits.
Jeudi 2 juillet. Dicton du jour : La pluie de la Visitation, tombe six semaines sur la maison
C’est sûr, un cor des Alpes c’est bruyant, mais de là à imaginer que nos amis du Groupement valaisan des cors des Alpes feront tomber la pluie durant 6 semaines, il y a un pas que je ne franchirai point. On est pas dans Astérix ici ! Pour les âmes damnées du Grand Pont, ça sera surtout un avant goût des trompettes de l’apocalypse de St Jean. Bien fait pour eux !
Vendredi 3 juillet. Dicton du jour : À Saint-Anatole, Confitures dans la casserole! 
Georges Brassens aimait les métaphores et les dictons coquins. Celui-là, lui aurait plu. Il sera certainement aussi du goût des Pornographes , le fameux trio sierrois amateur de la plus belle moustache de Sète.
Samedi 4 juillet. Dicton du jour : Pour la Sainte-Berthe, se cueille l’amande verte
En Valais, c’est plus facile de tomber sur des amendes. Quand on connait la redoutable police communale de Sion, on ne se laisse pas aller à des actes délictueux. Le concert du soir n’a rien à voir avec les amendes, qui ne sont pas aussi lyriques et aériennes que la contrebasse de Popol Lavanchy accompagné de ses copains du Trio Poursuite. Ils n’ont pas l’air d’être des descendants d’esclaves afro-américains et pourtant ils font du jazz.
C’est le soir dès 20h00 et en plus c’est gratuit !
Fernand, qui aurait aimé un peu plus de métal
Depuis des lustres, et je pèse mes mots, les honorables châteaux de Valère et de Tourbillon laissaient doucement vieillir leur pierres historiques entre les cactus et les iris, débarrassés qu’ils étaient de leurs ecclésiastiques résidents. La pluie, le soleil et le vent avaient fait naître là une faune et une flore surprenante et rare qui coulaient des jours paisibles et c’était bien. Mais c’était avant qu’un quarteron d’ingénieux bourgeois eut l’idée de mettre en valeur, par quelques éclairages dispendieux, les murs plus que centenaires de ces monuments emblématiques. Petit rappel des faits…
Ci après, les extraits de quelques ouvrages datant de la période 1750-1850 et qui s’emploient à décrire de manière plus ou moins stéréotypée et influencée par le naturalisme, les habitants de ce qui deviendra le canton du Valais.
« Les Valaisans sont grossiers, superstitieux et ignorants. Ils passent pour courageux et sont endurcis au froid, au chaud et au travail. Ils sont jaloux de leur liberté et ont établi parmi eux une espèce d’ostracisme. (…) On voit dans le Valais, et surtout dans la capitale, une sorte d’hommes assez singulière qu’on appelle des Crétins : ils sont lourds, muets, imbéciles et presque insensibles aux coups. On aperçoit en eux aucune trace de raisonnement. Les familles qui ont des crétins les regardent comme des anges tutélaires. »
(Jean-Joseph Vaissète, Géographie historique, ecclésiastique et civile, 1755, p.157-160)
« Les Valaisans sont en arrière des autres Suisses allemands et français sous le rapport même du soin des bestiaux et de l’agriculture. Ils le sont d’ailleurs aussi inférieurs pour les lumières, l’éducation et les sciences. Les bas valaisans surtout sont accusés de beaucoup de paresse, de négligence et de malpropreté. »
(Frédéric Constant de Rougemont, Précis d’ethnographie, de statistique et de géographie historique, 1837, p.333-334)