Il y a quelque temps, l’expo sur le zizi sexuel de Zep fit scandale, car elle imposait une pornographie dégradante aux yeux d’innocents enfants, sous prétexte d’éducation sexuelle. Maître Bonnant, entre autres, s’était exprimé brillamment sur le sujet, en tant que pourfendeur du sexuellement incorrect.
Mais il ne faut pas s’arrêter là, Maître, car le Malin s’immisce dans les lieux les plus improbables. Par exemple, on peut trouver des incitations à la luxure et à l’anticléricalisme jusque dans la chanson «enfantine». Si, si, je vous assure. Si l’on y prête attention, on remarque que la plupart d’entre elles sont érotiques, voir carrément pornographiques. Petit florilège:

«Il court, il court le Furet». Derrière ce titre, que nos petites têtes blondes chantent si innocemment, se cache en fait une infâme contrepèterie (et un avertissement à nos compagnes): «Il court, il court, le furet / Le furet du bois, Mesdames / Il court, il court, le furet / Le furet du bois joli. / Il est passé par ici / Il repassera par là.»
«Il était une bergère». Au début de la chanson, la jeune fille tue son chat parce qu’il a mangé un bout de fromage. Bon, jusque-là, rien de choquant. Par contre, la bergère est prise de remord et par crainte d’avoir pécher: «Elle fut à confesse / Obtenir son pardon». Et là, c’est le drame: «Ma fille pour pénitence / Nous nous embrasserons / La pénitence est douce / Nous recommencerons.»
«Savez-vous planter les choux?». Comme tout le monde le sait, les enfants (du moins les garçons) naissent dans les choux. Du coup, l’énumération des manières de les planter met en avant des pratiques sexuelles absolument intolérables: avec le doigt, les coudes, les pieds, le genou, le nez, la tête,…
«Au clair de la lune». Avec des termes comme lubin (moine dépravé), chandelle, battre le briquet (en argot, c’est faire l’amour), ou le dieu d’amour, pas besoin d’un dessin: chercher à rallumer le feu parce que sa chandelle est morte en allant voir sa voisine qui bat le briquet, ça veut bien dire ce que ça veut dire.
«La Mère Michel». Un chat au féminin, on sait ce que c’est. Dès lors, cette chanson parle clairement de la perte de virginité de Madame Michel: «C’est la mère Michel qui a perdu son chat / Qui crie par la fenêtre à qui le lui rendra / C’est le père Lustucru qui lui a répondu: / Allez, la mère Michel, votre chat n’est pas perdu!»
«A la claire Fontaine». En poésie, le rossignol est le symbole de l’amour, et tout ce qui tourne autour de l’eau (fontaine, étang) représente l’intimité féminine, tout comme la rose. Du coup, l’homme dit gaiement: «A la claire fontaine, / M’en allant promener / J’ai trouvé l’eau si belle / Que je m’y suis baigné / … / Sur la plus haute branche, / Un rossignol chantait.» Et la femme se plaint: «J’ai perdu mon amie, /Sans l’avoir mérité / Un bouquet de roses, (une version plus ancienne dit: un bouton de roses) / Que je lui refusais / Je voudrais que la rose, / Fût encore au rosier.»

Croquignol, qui s’attaquera la prochaine fois à l’œuvre d’Henri Dès.

Cet article a été publié le vendredi 1 mai 2009 à 14 h 05 min et est classé dans Non classé, Pornographie enfantine. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2.0. Les commentaires et pings sont fermés.